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始终奋斗在时代前列:高等教育的重要精神品格
来源:理论网    作者:李立国    2018-01-16 10:15:00 

  判断一所大学是否站在时代前列,是否反映了教育和社会发展趋势,是否代表了高等教育发展潮流,不是看这所大学在当时拥有了多少办学资源,具备什么优越的办学条件,以及当时人们的高度评价,而是看一所大学是否奋进在时代前列,提出并实践了最先进的教育理念,代表了高等教育的发展趋势和引领了高等教育的改革潮流。“始终奋斗在时代前列”是一种勇立潮头、敢于开天下之先的精神品格。坚持始终奋斗在时代前列的教育追求,才能够开风气之先,成为有历史影响的具有标志意义的高等学府。

  一

  以史为鉴,可以知兴衰,也可明真理。回溯千年,最早是11世纪在意大利诞生的博洛尼亚大学和萨莱诺大学,意大利是欧洲文艺复兴的发源地和当时的经济贸易中心,催生了最早的高等教育机构,这两所大学当时盛况空前。但是,真正在中世纪欧洲发挥领头羊角色的不是这两所大学,而是13世纪诞生的巴黎大学,它创立了教师管理大学的模式,这不同于博洛尼亚为代表的学生管理大学的模式,同时确立了神学、文学、医学、法学四部教学体系,成为了欧洲中世纪大学的典范。在近代,当时尚未统一的德国在1810年创办了柏林大学, 提出了“为科学为生活”的大学理念,尊重自由的科学研究和学术研究成为柏林大学的精神主旨。在新办学理念的指引下,柏林大学获得空前成功,成为了近代大学的标志。史学家称:柏林大学的创办像一个燃烧点发出耀眼的光芒,一切光线都从这里发出。从19世纪中叶开始,柏林大学的理念传播到世界各地。如从1814年第一批4名美国青年到德国大学学习始,到第一次世界大战前,约有1万名学生到德国留学,其中,柏林大学接纳的留学生就超过5000人,这些留学生回国后成为美国高等教育发展的先驱和骨干。我国的蔡元培先生也是在当时留学德国的莱比锡大学,借鉴德国的大学理念改造了当时的北京大学。到了20世纪,美国的大学开始登上历史舞台,其中最为标志性的事件是“威斯康星”理念的提出,提出大学要走出“象牙塔”,为地方经济社会发展服务,这一理念的诞生使得美国继承于欧洲的大学模式发生了革命性变革,服务的观念成为他们恪守的核心准则,使服务成为继教学、科研之后高等教育所承担的第三项职能。

  回首千年大学发展史,巴黎大学、柏林大学、威斯康星大学为什么能成为中世纪、近代和现代大学的典范,就在于他们勇立时代潮头,提出了反映时代要求的大学理念,影响了整个高等教育的发展,代表了高等教育的发展趋势,虽然他们在今天不是排名世界前几名的大学,但这丝毫不损于他们的历史英名和光辉业绩。

  二

  再回首中国近代百年来高等教育的发展历程,以北京大学、西南联合大学为代表的高校借鉴西方大学办学模式,在中国大地上办起了中国的大学,在历史转折与民族危亡之际,自觉承担起民族精神象征的重任,以刚毅、坚韧、持久的努力,沉潜于文化(学术与文学)的传承与创造,维系民族文化的血脉,保持民族文化创造的活力。

  在抗日根据地,中国共产党创办的抗日军政大学和陕北公学等学校,在烽火连天的战争岁月,在艰苦的条件下,创造性地把教育规律与当时的办学需求、办学条件相结合,探索高等教育发展的新道路,成为了马克思主义教育理论与实践发展的一个重要阶段。陕北公学在中国革命史上和中国高等教育历史上有具有重要意义与贡献。从革命史上看,陕北公学和后期发展的华北联合大学、华北大学的师生为抗日战争的胜利、中华民族的解放和新中国的建设都做出了卓越贡献;从高等教育史看,陕北公学体现中国共产党创办的新型高等教育的雏形,是新中国新型高等教育之源、是新中国新型高等教育之根,走出了一种新的高等教育发展道路,探索了不同于中国近代大学的新的发展理念和发展模式。这种新的探索和追求可以集中概括为“始终奋进在时代前列”的精神品格,以解决中国问题为核心,立足中国大地,创新高等教育发展道路,引领高等教育发展趋势。

  始终奋进在时代前列就是以解决中国问题为核心,提出和贯彻新的办学理念和人才培养理念。中国共产党人没有抽象地看待教育与其他社会领域的相互关系以及教育的作用,而是把握教育与政治、经济、文化等领域的具体联系,明确教育在各个历史时期的地位与作用。抗日战争期间,党领导革命的中心任务是打倒日本帝国主义,动员一切力量争取抗战的胜利。一切革命工作,包括教育工作,都应围绕这个中心目标。1937年7月23日,毛泽东发表的《反对日本进攻的方针、方法和前途》中主张实施有利于抗战的“国防教育”,“根本改变过去的教育方针和教育制度。不务之急和不合理的方法,一概废除。”陕北公学、华北联合大学等是在革命战火中诞生的大学,其目标就是为抗战服务,培养的人才自然不同于一般大学的培养目标。

  1937年10月23日,陕北公学开学典礼前一周,应成仿吾的请求,毛泽东为陕北公学的成立与开学作了一个重要题词:要造就一大批人,这些人是革命的先锋队。这些人具有政治远见。这些人充满着斗争精神和牺牲精神。这些人是胸怀坦白的,忠诚的,积极的,与正直的。这些人不谋私利,唯一的为着民族与社会的解放。这些人不怕困难,在困难面前总是坚定的,勇敢向前的。这些人不是狂妄分子,也不是风头主义者,而是脚踏实地富于实际精神的人们,中国要有一大群这样的先锋分子,中国革命的任务就能够顺利的解决。1937年11月1日,陕北公学举行开学典礼。毛泽东出席了开学典礼并为陕北公学的全体师生作了题为“目前的时局和方针”。在讲话中,毛泽东分析了当时战争双方的力量对比形势以及未来战争发展的可能趋势,最后讲到陕北公学的任务时,毛泽东说:“我们要造就大批的民族革命干部,他们是有革命理论的,他们是富于牺牲精神的,他们是革命的先锋队。只有依靠成千成万的好干部,革命的方针与办法才能执行,全面的全民族的革命战争才能出现于中国,才能最后战胜敌人。”题词和讲话指明了人才培养的目标、规格和办学理念的要求。

  1939年7月7日,在抗日战争爆发两周年纪念日,由陕北公学、鲁迅艺术学院、安吴堡战时青年训练班、延安工人学校四校联合的华北联合大学,和抗日军政大学一起开赴华北敌后抗日前线,开展国防教育,坚持在华北地区进行抗战。根据中共中央的指示精神,华北联合大学坚持以民族解放和社会解放为目标的新民主主义的抗战教育方针。华北联合大学应该是为抗日战争服务的一支文化纵队。因此,开展文化抗战、粉碎敌伪的奴化政策,为保卫中华民族几千年的文化而斗争,是华北联合大学要努力完成的任务。华北联合大学应该是文化战线上的一块前进阵地。所以,反对买办性的封建主义文化教育、开展新民主主义的文化教育,便是华北联合大学的一项神圣任务。华北联合大学应该是推进华北抗战的一个有力杠杆。因而,帮助华北地区的党、政、军、民各界培养、提高各种干部,推动华北敌后的抗日战争,就是华北联合大学最主要、最实际的任务。

  始终奋进在时代前列就是立足中国大地,一切从实际出发,把高等教育规律与办学需要、办学条件相结合,实事求是,创新办学模式。在抗日战争年代,办学不能因循守旧,需要改革创新,按照实际情况,提出切合实际的人才培养目标,建立合适的人才培养方案、教学内容和课程体系,注重方法方式创新。陕北公学具有明确的办学定位,形成了鲜明的办学特色,对于如何创办新式高等教育进行了积极探索。陕北公学具有明确的办学目标,那就是服务抗战大局、培养抗战干部,紧密结合党的政策和政治需要,适时地提出切合学校实际的办学思路与原则,由此,必须改变旧的教育制度与课程,实施新制度、新课程。1938年3月,陕北公学副校长李维汉在全校大会上作报告时强调:“陕公今天的教育方针,就是要帮助青年获得抗战中实际工作的方法与民族自卫战争的最低限度的理论基础。”“我们需要把革命的理论与革命的实际联系起来。”“教育方针(即训练抗战人才)是比较固定的,但课程、教材等则不能是固定的,是要依着抗战发展的需要而变更的。”教学内容是“七分政治、三分军事”,课程设置体系和教学内容体现了中国革命的理论、党的方针政策和中国革命实践的结合,突出政治思想教育和党的基本知识。陕北公学把对全体学员进行思想政治教育作为重点,做好思想政治教育是贯彻学习的教育方针、实现学习的教育计划、完成培养抗战干部的重要保证。教学原则是理论联系实际、教学一致、少而精、通俗易懂,教学内容与抗战任务相一致,与学员学习需要相一致,与在较短时间内能够完成培养目标相一致。

  华北联合大学培养干部的目的是为抗日战争服务,为建设根据地的政治、经济、文化、教育事业服务,为发展晋察冀边区的生产服务,反对教育独立于政治之外、独立于社会生活之外。因此,院、系和专业的设置,招生对象,学习期限等,一切都要从抗日战争的实际需要出发来确定。若抗日战争需要,而学校暂时缺乏条件去办的事,则尽力创造条件,以满足抗日战争的需要;抗日战争不需要或不急需的事,就不办或少办。在这个问题上,华北联合大学既反对认为在残酷的战争环境中不能办大学的无所作为的观点,也反对办大学就应该办成正规的、学科齐全的大学这种脱离战争环境实际的观点,坚持根据需要办学的方针。

  为了实现培养目标,就需要把提高学员的政治素质和培养学员的业务能力有机地结合起来。抗日战争要求华北联合大学培养出的学员既有饱满的革命热情、坚决的斗争精神、艰苦奋斗的工作作风,又掌握一定的政治、经济、文化、教育、民众运动等方面的业务知识和从事具体的实际工作的能力。同时,华北联合大学的任务又不仅仅局限于支持抗日战争,而是在抗日战争胜利以后还要担负起建设新民主主义共和国的任务。因此,华北联合大学的教育计划不仅包括抗战的知识,而且包括建国的学问;不仅包含政治、军事的内容,还包含经济建设的本领;培养出来的干部不仅是英勇的抗日战士,而且是优秀的建国人才。

  为了贯彻上述教育方针,华北联合大学制定了教学原则:注意理论同实际相结合,学用一致,少而精和通俗化。要教会学员用学到的理论正确分析当前形势,用理论指导实践、解决面临的问题;要使学员能够将所学到的业务知识用于实际工作。社会科学的实验室是整个社会,社会科学的实践就是社会工作和群众工作,因此,华北联合大学要求学员既学会理论和专业知识,又能到广大群众中做好各种社会工作。华北联合大学的教育方针和教学原则体现了培养学员掌握马列主义的基本立场、观点、方法,懂得党的方针、政策,能够扎根于群众之中解决斗争中的实际问题,成为革命斗争中的骨干力量的培养目标和办学宗旨;体现了华北联合大学在敌人心脏中办学,培养革命干部的特点。

  始终奋进在时代前列就是勇于制度创新与探索,确立了党对于高等教育事业的领导,建立健全高校的领导体制,建立思想政治教育工作制度。

  确立党委领导下的校长负责制,建立新型高校领导体制。陕北公学从成立之日起,就确立了党委领导下的校长负责制,建立了新型的高校领导体制。1937年8月,筹备成立后的陕北公学实行党组领导下的校长负责制。党团是学校最高领导机构,讨论并决定学校的重大问题。

  建立思想政治教育工作制度。做好政治思想工作是贯彻学校的教育方针、实现学校的教育计划、完成培养抗战干部任务的重要保证,因此学校始终非常重视政治思想工作。陕北公学的政治思想工作是在各级党组织的领导下进行的,有健全的工作机构。学校设有政治部,区队设政治协理员,学员队设政治指导员和政治助理员;党总支是学校专门负责党务工作的机构,每一个学员队都设有党支部,由指导员、队长和政治助理员组成支部委员会。除了专职政治工作干部之外,陕北公学的全体教师和工作人员也都要把做政治思想工作作为自己的任务。另外,学生会还是学校各级组织开展政治思想工作的得力助手。陕北公学政治思想工作的任务是:第一,保证教学计划的完成;第二,对全体人员进行思想品德教育;第三,加强党的建设;第四,指导学员开展广泛的课外活动;第五,引导学员进行必要的军事生活训练和体力劳动锻炼。

  经过一年多的实践,陕北公学建立并完善了学校管理体系,形成并严格遵循了九大原则。(1)在抗日民族统一战线的原则之下,不论有无党派关系,一律平等;(2)凡属于政治的和理论的原则问题,遇到意见有分歧时,采取辩论、解释和讲道理的办法解决,反对“强制同意”、“戴大帽子”和“打击”的办法;(3)凡教学和工作中的实际问题,采用大家讨论商议、少数服从多数的办法,反对命令主义和自由主义;(4)教育计划和工作计划的讨论、决定和检查,由学员派出代表参加,在计划实施过程中,学员有监督之权;(5)任何学员和教职员,对于学校的全部工作有权随时提出意见和建议,有权越级控告;(6)队的各级干部由学员选举;(7)实行真正的学生自治;(8)在民主集中的原则下,建立与巩固学校纪律;(9)学员有集会、结社、言论、示威的自由,各队设有救亡室,每星期三为救亡日,救亡室的壁报是各队的喉舌。陕北公学对学员在行使民主权利中出现的偏差、问题采取疏导的方针,用学员自己的实践活动来教育他们,使他们对民主生活有正确的认识。

  华北联合大学也建立了一整套严密高效的政治思想工作体系。党团是华北联合大学的最高领导机构,党团下设党委,党委负责管理学校的党务工作,对学校完成各项任务起保证作用。学校下属各单位都有党的组织,校部机关工作部门有直属党支部,各部(院)设党总支,学员队建立党支部,下属学员单位建有党小组。华北联合大学行政上设政治指导处(又称政治部),负责全校的政治思想教育工作。各部(院)设政治指导科,一般由各部(院)党总支书记兼任科长,是党总支的办事机构,负责全部(院)的政治思想教育和党的组织工作,指导学员队党支部开展活动。学员队设指导员,指导员兼任党支部书记,负责做全队学员的政治思想工作。在当时,中国共产党的组织和活动在华北联合大学尚未公开,党员身份和党组织的活动都是秘密的,但是有了党政结合、完整的政治思想工作体系,就能够保证将党的政治思想工作深入细致地做到每一个学员和工作人员的头脑中去,能够保证把华北联合大学的学员都培养成为革命斗争中的骨干力量。

  始终奋进在时代前列就是永远以党和人民的利益和需求为中心,不断提高办学水平和办学质量,办成有水平和有特色的大学,更好服务国家发展与人民需要。新中国成立后,为了培养具有马克思列宁主义素养和专业知识的新中国的建设人才,中共中央决定以华北大学为基础组建中国人民大学。我国进入社会主义改造和社会主义建设新时期,中国人民大学为适应新时期的需要,“培养万千建国干部”,对办学任务和学科专业进行调整,开辟了一条培养新型工农知识分子的道路。对于中国人民大学这样一所因人民而诞生、以人民而命名的大学来说,为人民服务、让人民满意是学校一切工作的出发点。刘少奇在1950年中国人民大学开学典礼上讲话指出,中国人民大学“是我们中国第一个办起来的新式的大学,在中国历史上以前所没有过的大学。中国将来的许多大学都要学习我们中国人民大学的经验,按照中国人民大学的样子来办其他的大学”,并勉励学生“当在人民困难的时候,你们吃着人民的小米……你们如不能很好地去为人民服务,那就不是人民大学的学生”。可见“人民”二字赋予人大人的责任何其深重!我们把“人民”写入办学理念,主要是强调“人民大学为人民”,在一切工作中都要秉承为人民服务的办学宗旨,坚持崇高的使命感、责任感,遵循教育发展规律,按照国家、社会和人民的需要,追求真理,繁荣学术,着力培养学生热爱人民、心系大众的立场。要有优良的校风学风,要有博大的胸怀、开阔的眼界、宽广的气度和浩然正气,为国家、为社会、为人民培养优秀建设者。理解了人民大学这一独特而神圣的传统和风骨,也就不难理解我们为什么要在学校“世界一流”的奋斗目标前面庄重地加上“人民满意”四个字。

  从陕北公学到中国人民大学,从延安到北京,“始终奋进在时代前列”是一代代人大人一以贯之、广为延续的光荣传统。这一主题凝结了中国人民大学从战火中走来、在时代中奋进的精神品格,是人民大学80年办学历史的真实写照;反映了中国人民大学“立学为民、治学报国”的办学宗旨,是一代代人大人精神品格的集中概括;体现了中国人民大学的人才培养理念、教育理念与发展理念、办学理念。80年来,“始终奋进在时代前列”成为了这所大学、这所大学培养的人、这所大学的发展最具特色的精神品格和最为深刻的教育理念。

  三

  始终奋进在时代前列要求大学的建设和发展必须立足于中国国情,积极吸收而不是照搬国外大学的经验与模式,探索符合中国实际的高等教育发展之路。

  我国是一个拥有13亿人口的发展中国家,这要求我们不能简单沿袭西方发达国家走过的道路。首先必须肯定的是,我们发展高等教育,应自觉地、积极地、主动地吸收和借鉴人类一切优秀文明成果。但是,借鉴吸收是建立在中国国情基础之上的,是对世界各国、各民族、各地区高等教育的一切有益和先进经验的吸收与借鉴,而不单纯只是对西方特别是美国经验的吸收与模仿;是建立在深入学习和理解发展经验和规律之上的,而不是只是停留在表层认识上,吸收只是相关肤浅的照搬照抄,以得皮毛而沾沾自喜,这种认识也应是在深入研究基础上的,把学习研究的经验与中国的现实相结合,而不是生吞活剥、人云亦云。否则,只能是“向中国贩卖西洋货,向外国贩卖中国货”,而且所贩卖的都是一知半解的劣质“产品”。似乎中国高等教育发展,就必须模仿和照搬美国模式和道路,以为把美国大学的办学观念与体制移植到中国,就可以建设中国的高水平大学。但是,历史上德国对英国的超越,美国对德国的超越,是建立自己大学的创新体制,而不是简单地去学习他人的经验与模式,没有对德国大学的超越与创新,就不可能有今天美国的研究型大学,美国也不可能成为高等教育强国。美国哈佛大学校长查尔斯·艾略特有一段名言:“一所名副其实的大学,必须是发源于本土的种子,而不能在枝繁叶茂发育成熟之际,从英格兰或德国移植而来。……美国的大学在成立之初就决不是外国体制的翻版。”[1]如果我们真的要向美国学习,是不是应认真地听取一下这位大学校长对美国大学发展经验的总结呢?金耀基在《大学之理念》中也指出:“华人大学根本的使命在于必须一方面学习西方大学的优良制度和成果,但另一方面,这种学习的目的是要加强中国人在思想、学术、文化、教育的独立自主,而绝不是要使华人大学成为西方大学的‘附庸藩篱’”。[2]创新需要始终奋进在时代前列的精神和品格,只有始终奋进在时代前列,才能有所作为,建立起中国的教育自信与大学自信,探索出中国高等教育的发展道路与发展模式。

  中国高等教育的改革与发展,应该而且可以为世界高等教育的发展做出自己的贡献。我国大学建设植根于博大、悠久的中国教育传统和中国经济社会全面发展之时,再加上现在是全球化与多元化的时代,我们可以以更加开放、自由的形态,对世界各国高等教育发展的经验进行最广泛的吸取。如果我们能充分发挥自己的优势,真正立足于中国发展的实际,从总结世界和中国教育发展的经验入手,从中国大学发展中的实际问题出发,凭借中华民族,特别是中国知识分子的智慧、创造力和优良传统,增强自信力与自主性,经过长期的、扎扎实实的努力,我国就可以早日建成高等教育强国,而且这也是中国的大学真正走向世界之路,为世界高等教育发展做出自己独特的贡献。


      注释:

      [1]转引自钱理群:中国大学的问题与改革[M],天津:天津人民出版社,2003年。

  [2]同上。


  (作者单位:中国人民大学教育学院)

  (责任编辑:郭丽娟)


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